身体哲学ファイル　ＬＯＧＯシリーズ「傾舞（kabukumai)一期一護

ダンサーJUNの傾舞（kabuku mai)への想い⇒コチラ

シンプルな構成、毎回与えられるロゴは、

僕のパフォーマンスに対する情熱と極意を一つ一つ形にしたものです。

今、傾舞（KABUKU-MAI）唯一の定期公演、

純粋な傾舞（KABUKU-MAI）が体験できる唯一の機会です

With very simple dance composition, a logo given each time is to express my

passion against my performance and to show the secret of my dance, which is called

Kabuku-mai.

This is an only regularly-scheduled Kabuku-mai's performance and an only

chance that you can experience a pure Kabuku-mai.

SOUND：

Vaiolin/　秦　進一 Shinichi hata
Ｗｏｏｄ　/ 加藤吉樹 Yoshiki katou

能面協力　/ 林　桃春　Toushun Hayashi　

DANCE/ 傾　舞（kabuku mai )　　ＪＵＮ

PLACE：AManTo天然芸術研究所　（AManTo EART LAVOLATRY）

…地図http://tengei.atpk.jp/page_3

…home pagehttp://tengei.atpk.jp/

OPEN: 19:00

DOOR: 19:30

FEE: 2000円

電話予約でワンドリンクサービス

06-6371-5840　

Telephone being reserved serves the one drink. 　　　　　　　　　

06-6371-5840

加藤吉樹
【ウードOud】

アラブ特有の即興演奏(タクシーム)に魅せられ、ウードをはじめる。日本で常味裕司氏に師事。カイロにてDr.Khairy Amer、Hesham Essam氏に師事。またイラク人ウード奏者Naseer Shamma氏の主宰するウードハウスで学ぶ。2013年〜2015年にオペラハウスシネマセンター、Helwan大学などのエジプト各地やモロッコで公演を行う。「奥の音」と題してソロウードのライブを大阪市のカフェ futuroで定期開催。「しんきちさん」、「セントヒトヨ」他、多数のユニット、ソロで活動している。

http://yoshikioud.blog115.fc2.com

ＪＵＮ

【傾　舞　kabuku mai】

傾舞とは「武＋舞＋奉＋禅」の4つの漢字であらわされるコンセプトを持つ

ＪＵＮ独自の思想を元にしたコンテンポラリーダンス。

技術的には、日本人独自の身体操法に着目し「双　軸」（2本のセンターを

駆使して踊る）など数多くの体系を持っている。

面白いことに、日本人独自の運動を探求するため

彼は環太平洋の島人達に共通の動きを見出し、海洋民族の身体性を研究。

この思想と技術を纏め上げた。

Kabuku mai is a contemporary dance based on Jun's original philosophy

which can be expressed by four Japanese characters, BU (martial art), MAI (dance),

HOU (dedication to god) and ZEN (the way of meditation in Buddhism).

Technically speaking, he focused on Japanese traditional physical movement as

Soujiku (= biaxiality. Dance using 2 centers in body.) and other systems.

He seeked for Japanese original movement and found the same style

in island people of Pacific Rim countries.

He kept researching for the physical characteristics in maritime

people and organized the consiousness and skills all together.<一期一護><一期一護>

「一期」とは仏教用語で生まれてから死ぬまでの事

「一護」とは、何かひとつのものを守り通す事。

生まれたときから死ぬまで守り通すものとは、その個人の好みや価値観を超えた根源的な価値観。

その中に、その人の今生で体験する試煉や苦難をも含むと考えられてる。

天命や宿命との違いは、前世の業によって決められる今世の宿題といった意味の罪の贖いではなく

自分で自ら挑んで設定した成長のための難題をさす。

人は、必ず宿命因縁を乗り越えるために必要な力を「徳」を積もうとし、その生まれる環境を選んで生まれてくると
言われている。

自ら苦難を選んであえて挑む「一期一護」は、自分の宿命以上の「必然」…つまりその時代と場所での使命を担う魂が選ぶ修行の道と言われる。

必然天命（その時代の宿命）に挑む事で、その魂は大徳を得、大きく飛躍できるとされる。

「一期一護」の場合、その道を選んだ自分を忘れていることが多く、設定された苦難が来た時にげてしまいやすいもの

人は、因果関係の見えずらい「一期一護」にであると戸惑い心が乱れ、自分が選んだその大きな使命のある時代と場所をそのものに気づくことができないとされる。